佛教咒语请直译不要“添油加醋”过度联想
普德海幢 造
诋毁《楞严经》、诋毁大乘的人，在被驳斥、揭露[1]出无知、丑陋的嘴脸后，如今转而去诋毁楞严咒，想借此来间接的诋毁《楞严经》这更可笑。
诋毁《楞严经》的人对着楞严咒开始过多的“添油加醋”、不断的联想猜测，完全忽略这咒语本身就是印度语而已。翻译过来不过是一些“祈祷文、祈愿文”，美好的祝福或赞美的文字罢了。
印度婆罗门教或印度教一直流传到现在，一些固定的赞美文字、字母，都成了一些印度教神明的专用。于是一批没有学识的“专家”，一见楞严咒里有某个文字或字母，就直接转译、联想成了印度神明，进而对《楞严经》加以诋毁和质疑。这些是故意破坏佛教正法的行为，是曲解佛经咒语的恶劣行为，是下流龌龊的手段。
现在简单举证，楞严咒直译的、直白的含义。以此：
1，令那些别有用心，故意曲解咒语文字、含义的人丑陋嘴脸公之于众；
2，令守护正法的四众弟子欢喜；
3，令守护正法的四众弟子于《楞严经》无疑；
4，令“伪南传”的喷子们收获自卑；
5，剪灭曲线诋毁《楞严经》的“卧底”们的幻想。
南无如来善逝应正等觉[2]
一切如来佛陀俱胝顶髻
南无一切诸佛诸菩萨众
南无七俱胝正等觉声闻僧伽
南无世间阿罗汉众
南无须陀洹众
南无斯陀含众
南无阿那含众
南无世间诸正行者诸正至者
南无诸天众
南无持咒成就仙众堪能摄受咒咀者众
南无大梵天
南无帝释天
南无薄伽梵大自在天及其眷属乌摩天后
南无薄伽梵那罗延天五大手印所敬礼者
南无薄伽梵大黑天摧三重城乐居冢林母众恭敬
南无薄伽梵如来族
南无莲花族
南无金刚族
南无摩尼族
南无白象族
南无薄伽梵勇坚部器械王如来
南无薄伽梵无量光如来应正等觉
南无薄伽梵不动如来应正等觉
南无薄伽梵药师琉璃光王如来应正等觉
南无薄伽梵开敷华王如来应正等觉
南无薄伽梵释迦牟尼如来应正等觉
南无薄伽梵宝花幢王如来应正等觉
如是礼已
此薄伽梵如来顶髻白伞盖名为无能胜大回遮
能伏一切鬼魅恶曜
断除敌咒,转非时死,解一切缚
离一切恶梦,破八万四千灾星
清净二十八宿,摧坏八大恶曜
遮止一切怨敌,消诸恐怖恶梦
救度毒药刀杖火难水难
无能胜，大恐怖,大势力，大暴恶
大炽燃，大威德,大白辉，具光焰
白衣大势力,圣度颦蹙相
最胜金刚髻,莲花金刚舌
花髻无能胜,摧力金刚杵
柔和天供养,善相大白辉
大力圣救度,无比金刚锁
持种金刚童,明咒金刚手
金鬘红宝珠,种明金刚髻
窈窕舒展眉,金光金刚眼
白辉金刚唇,月光莲花目
如是诸印愿守护我
唵,佛顶白伞盖,诸仙所赞叹
吽,都嚧雍,能作破碎,能令降伏
吽,都嚧雍,残坏敌咒
吽,都嚧雍,降伏一切瞋恚
吽,都嚧雍,摧坏一切夜叉罗刹恶曜
吽,都嚧雍,摧坏八万四千灾星
吽,都嚧雍,愿守护我
薄伽梵如来顶髻大回遮
大千臂千首,百千俱胝眼
于坚固炽盛无边大金刚广大三界坛场
唵,愿获吉祥
王难、贼难、火难、水难、毒药难、刀杖难、
他兵难、饥馑难、霹雳难、横死难、地震难、
流星难、王刑难、天龙难、闪电难、猛禽难
夜叉鬼、罗刹鬼、饿鬼、食肉鬼、部多鬼、
瓮形鬼、臭鬼、奇臭鬼、枯瘦鬼、昏忘鬼、
癫狂鬼、阴影鬼、奎宿鬼、食容色鬼、食胎鬼、
食血鬼、食肉鬼、食脂鬼、食髓鬼、食生鬼、
食命鬼、食膏鬼、食吐鬼、食秽鬼、食心鬼
如是等一切鬼魅所造咒术悉皆钉除
遍行外道所造咒术悉皆钉除
空行母所造咒术悉皆钉除
兽主大自在天所造咒术悉皆钉除
那罗延天所造咒术悉皆钉除
真实金翅鸟所造咒术悉皆钉除
大黑天及母众所造咒术悉皆钉除
骷髅神所造咒术悉皆钉除
作胜作蜜诸事成就者金刚曼天所造咒术悉皆钉除
四姊妹神所造咒术悉皆钉除
大自在天随从眷属欢喜天所造咒术悉皆钉除
裸形外道所造咒术悉皆钉除
阿罗汉所造咒术悉皆钉除
离欲天所造咒术悉皆钉除
密迹金刚手所造咒术悉皆钉除
愿守护我
敬礼称赞薄伽梵白伞盖
火光遍照,白伞盖开
光焰光焰粉碎粉碎破裂破裂断除断除
吽,吽,摧破摧破摧破摧破摧破,娑婆诃
醢醢！摧破！不空！摧破！无碍！摧破！与愿！摧破！
摧破一切阿修罗众,摧破一切天众,摧破一切龙众
摧破一切药叉众,摧破一切乾闼婆众,摧破一切臭鬼众
摧破一切奇臭鬼众,摧破一切误想鬼众,摧破一切懊见鬼众
摧破一切热恼鬼众,摧破一切昏忘鬼众,摧破一切苦行众
摧破一切外道众,摧破一切癫狂鬼众,摧破一切持咒众
摧破作胜作蜜诸事成就者金刚曼天众
摧破咒师众,摧破四姊妹神众
金刚童,摧破咒王众,摧破大回遮众
金刚锁,摧破回遮王,摧破大母众敬礼者大黑天
摧破毗湿奴,摧破大梵天,摧破阿耆尼
摧破迦梨女神,摧破黑刑神,摧破帝释天
摧破大自在天,摧破遮文荼,摧破黑夜神
摧破骷髅神,摧破乐居冢林神
若有众生与我生毒害心,憎恶心
食精气鬼、食胎鬼、食血鬼、食膏鬼、
食髓鬼、食生鬼、食命鬼、食施食鬼、
食香鬼、食花鬼、食果鬼、食谷鬼
罪恶心、毒害心、凶暴心
夜叉鬼、罗刹鬼、饿鬼、食肉鬼、部多鬼、
瓮形鬼、枯瘦鬼、癫狂鬼、阴影鬼、昏忘鬼、
空行空行母、奎宿鬼、阎弥迦鬼、舍究尼鬼、
曼多难提鬼、蓝婆鬼、揵吒波尼鬼
热病等、或一日、或二日、或三日、或四日、
常热病、重热病、风病、黄病、痰病、总集病、
一切热病、头痛、半痛、食不消、眼病、口病、心病、
喉病、耳痛、齿痛、心痛、关节痛、胁痛、背痛、腹痛、
腰痛、阴痛、髀痛、胫痛、手痛、脚痛、一切肢节痛
部多鬼、起尸鬼、空行空行母
热病、疥癣、痒疮、痘疹、蜘蛛疮、火疮，疔疮、
消瘦、惊怖、剧毒、虫毒、厌祷、火灾、水灾、
怨敌、冤家、险难、非时死、土蜂、马蜂、
蝎、蛇、鼠狼、狮子、虎、熊、豺等害命者
如是诸难,白伞盖大金刚顶髻大回遮甚能调伏
乃至十二由旬内作明咒禁缚威德禁缚敌咒禁缚
即说咒曰:
唵
甘露火！清净！勇猛！金刚持！禁缚！结界！
金刚手！摧破！吽！都嚧雍！摧破！娑婆訶！
1，南无=/= 三皈依。
【南无】
（术语）Namah-Namo，又作南牟，南谟，那谟，纳慕，娜母，南忙，那模，曩谟，纳莫，曩莫。译曰归命，敬礼，归礼，救我，度我等。
如上，“南无”一词来自印度梵语，词汇形成于佛陀降生之前。在世俗意义上并不专指“皈依”某个宗教。仅仅是表达礼貌罢了。
当然，你如果在某个宗教里举行了皈依仪式，入了某教。那么你对自己信仰的宗教的神明、大德等等称“南无”，那么则偏向“皈依”的含义。
2，依俗谛故持佛教“咒”护身无过
有人问难言：
“如来所说诸法无性空无所有” 怎么会建立咒语，供人诵读？！
【驳斥】虽然“诸法无性空无所有”，但不能落入“非法执”中而理解为“无、没有”，所以不能以此推导出你上面的问难言论是“不存在”。
《金刚经》云：“若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。”，此处的“如来所说诸法无性空无所有”应作不落二边（有无；来去；生灭；取舍……）的理解，应以佛教的缘起性空观去理解，如《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影”，这就牵涉到一个如何观照有为诸法的“认识论”的问题。
既然如梦幻泡影，那么怎么观照？怎么认知？如凡夫颠倒错解起“人、我、众生”想、起“佛”想、“魔”想亦即“无明”而入生死轮回，入诸见网而生种种烦恼。
大乘贤圣、行者念念观照，当体即空，而如如不动，如《心经》中所说“照见五蕴皆空，度一切苦厄”，若能以如是如如不动的“认识论"观照诸有为法，则出一切魔网境界，一切诸魔所不能为动，一切烦恼无由得生，是故不能以如是的“认识论”去否定有为诸法的缘起；
按第一义而言，没有能念咒的人，也没有所念的“楞严咒”，那么你这里又诋毁“楞严咒”作甚？
咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还着于本人。
这句经文的含义是说，如果有人被诅咒，下毒（包括蛊毒），念观世音菩萨名号的功德，施害的人被诅咒、毒、蛊等反噬。看看下面的直译的咒语意思：
金刚童,摧破咒王众,摧破大回遮众
金刚锁,摧破回遮王,摧破大母众敬礼者大黑天
摧破毗湿奴,摧破大梵天,摧破阿耆尼
摧破迦梨女神,摧破黑刑神,摧破帝释天
摧破大自在天,摧破遮文荼,摧破黑夜神
摧破骷髅神,摧破乐居冢林神
若有众生与我生毒害心,憎恶心
食精气鬼、食胎鬼、食血鬼、食膏鬼、
食髓鬼、食生鬼、食命鬼、食施食鬼、
食香鬼、食花鬼、食果鬼、食谷鬼
罪恶心、毒害心、凶暴心
夜叉鬼、罗刹鬼、饿鬼、食肉鬼、部多鬼、
瓮形鬼、枯瘦鬼、癫狂鬼、阴影鬼、昏忘鬼、
空行空行母、奎宿鬼、阎弥迦鬼、舍究尼鬼、
曼多难提鬼、蓝婆鬼、揵吒波尼鬼
热病等、
不过是摧破如上这些恶鬼神的加害诅咒罢了。难道你不许佛教徒诵咒语保护自己吗？！
【若学咒毒。为自护不以为活命无犯。】
[1]
《破吕澄伪楞严论》
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《悲智很悲哀全七卷》
下载地址：http://pan.baidu.com/s/1qWKgl9i
《地藏菩萨本愿经正法论》
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[2]
楞严咒全文注音__楞严咒大意翻译__三合一逐句对照教念稿
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